你好,我是月晖。
自打通关《黑神话:悟空》之后,我就一直想着认真读一遍《西游记》。10月通关,11月开始读,到今天,12月中旬,把这一百回读完。
这不是我第一次读,但绝对是我第一次完整阅读《西游记》原著。
在我四五岁时,家里就买过西游记的白话文少儿精简版,薄薄一小册,大概收录原著中二三十个故事,都是比较经典的且比较直白的打妖怪故事,删去了原著中血腥、暴力、色情描写和各种冗长的诗。我上学前班时借着书上拼音看过一遍,这是第一次读。
那次并不是强制的,当时我家里的书远比现在要少(我家里的书有一半以上都是我近五年之内买来的),各种少儿绘本我已经看差不多了,就来看这个。当时真正留下印象的,大概也就是大闹天宫和白骨精的故事。
下一次读《西游记》是初中,这回是读原著,它是语文七年级上册课外推荐阅读的名著之一。这里就要说到我们北京市第二中学分校,要我们读完了之后填学案,内容大概就是总结主要人物性格,主要情节梗概等。填完之后期末考试专门花40分钟考名著阅读,需要把你背下来的内容搬运到试卷上。
这回可就苦了,这是纯强制的,当时我的中文阅读能力跟我现在的英文阅读能力差不多,正常读通俗文学还可以,见长句长段就皱眉,对于大段古文和莫名其妙的诗词一筹莫展。家长在Kindle上面下载了电子书,我尝试读完前两章已经读的晕头转向,很快就弃书。
然后我就匆匆填学案,在开考之前找认真精读过《西游记》的父亲补了补课,拿到卷子勉强答一些混了过去。
我就这么一直拖着没读。那之后的日子里我就去看网络小说了,一头扎进小白文里面看了上千万字,然后开始看一些偏通俗的历史书和通识科普,后来渐渐开始看不那么小白的网文,再看学术著作,看现代小说,今年年初看完《红楼梦》,就这么读了好几百本书,但我从没有再回去读一遍西游记的心思。
一直到玩游戏过程中发现好多出自西游记原著的东西我都不认识,感慨自己太没文化了,所以又回去读。
这一次,我早就已经对古典小说常见的技法足够熟悉,对里面那些长篇大段的诗词有兴趣就观赏几句,没兴趣就跳过,反正已经受过《红楼梦》洗礼,这些诗词我早已不惧。阅读的过程中也不再只是看故事,我更有余裕去看细节,看前后呼应,有在数百万字的长篇文里前后找伏笔和对应的经验,做这些事情对我来说也没有什么难度。
于是在那些经典的故事之外,我这一次能看到明朝的时代烙印,看到作者在故事的细微处埋下的种种讽刺,也看到人心之幽微。
这里随便举几个例子:
第八回,如来佛祖在派观音菩萨找取经人之前,发表过一段议论。大意是说四大部洲中,剩下三个洲的人们都没有受到佛法感化,所以无恶不作;就我们西牛贺洲好,敬天礼佛,不贪不杀。
那么你猜猜看,西游记里遇到的这些妖魔是在哪个洲遇到的呢?
第二十三回四圣试禅心,唐僧问菩萨变成的妇人,这是什么地界?答曰,此间是西牛贺洲之地。也就是说,过了流沙河之后,都是佛祖所谓不贪不杀的好地方,毕竟这之后唐僧他们几个人总不可能再往东边走吧。
所以,你耳熟能详的那些妖怪白骨精也好,红孩儿也好,狮驼岭三兄弟也好,全都是西牛贺洲近佛之地的妖怪……
我相信作者这么安排绝对是故意的,他具体是想用这个表达什么有待讨论,比如说我自己就能想到两种解释,第一种是比喻佛法的修行,你的修持越高深,越要小心心魔;第二种那就是讽刺社会上某些上位者了,嘴上说的是一片安乐海晏河清,实际上是他自己手底下的人越是跟他关系近的越不干人事。
再举个例子,三打白骨精这个故事里面,猪八戒是典型的负面形象。孙悟空打死妖怪,唐僧一开始要念紧箍咒,孙悟空解释了这是妖怪不是人,唐僧本来也信了打算放过他。结果猪八戒在旁边不断上眼药,唐僧念紧箍咒把孙悟空念跑。
可是如果你把前面的剧情跟这段连在一起看,就会发现猪八戒这么干真的只能算是正当防卫。从收服猪八戒到三打白骨精这段剧情,孙悟空平白无故折腾人家猪八戒整整三回。
首先是20回开头,猪八戒说我有些饿了,咱们去找个人家,吃点东西,吃完我有力气好挑行李。这本来是很正常的一句话,孙悟空就在旁边说,猪八戒这是恋家,是没事非要抱怨,吃不了苦。唐僧训了猪八戒一顿,差点要把这个徒弟扔回去。
然后是24回开头,四圣试禅心中只有猪八戒没有通过考验,因为贪恋美色被绑在树上,疼得嗷嗷叫。沙僧见了,不忍心,就上前解了绳索把猪八戒救下来;孙悟空不上去救不说,还在边上说风凉话,讽刺猪八戒半天。
再有就是25回,偷吃人参果后唐僧质问起来,孙悟空一开口就是“师父,不干我事”把自己摘了个干净,接下来全推说是猪八戒让我干的。难道你自己就没吃吗?
你要是猪八戒,从18回结束加入取经团,到27回之前已经受这么三次气了,你会怎么想?有趣的是,猪八戒在27回反复劝说唐僧三次给孙悟空念紧箍咒,正好对应之前这三次,次数都一样。
再比如说,书中有些诗、有些对白也是非常有意思的,经过某些事件有过一定的人生阅历,才会感叹它说得好:
争名夺利几时休?早起迟眠不自由!
骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?
继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!
——《西游记》第一回
跟《红楼梦》的《好了歌》其实是一个意思,但说实话,我是觉得这首比《好了歌》写得更高明。
行者道:“你自幼在山中吃人,你晓得有两样木么?”八戒道:“不知,是什么木?”行者道:“一样是杨木,一样是檀木。杨木性格甚软,巧匠取来,或雕圣象,或刻如来,装金立粉,嵌玉装花,万人烧香礼拜,受了多少无量之福。那檀木性格刚硬,油房里取了去,做柞撒,使铁箍箍了头,又使铁锤往下打,只因刚强,所以受此苦楚。”
——《西游记》第八十二回
多少人的不同选择,不同命运,就在两种树木的隐喻之间。
如果说读名著,我们要读的是什么,难道不就是这些精微之处吗?
在这些地方去感悟,去观照,去联系现实中所见之事思索,才是我们读名著真正能够帮助自己的地方。
那么,你让我一个初一的学生,一个文言文都看不懂几段、长难句根本读不下来、古诗词一看就脑袋疼的学生去读这些东西,光是decode文字搞懂这一章在说什么就已经用尽我全部脑力,哪还有这个心思去比对和思索呢?
更不用说一个初一的学生并没有经历过什么东西,自己的经历不多,看过的人间事也不够多——可能即便对于现在18岁的我来说,看过的东西仍然也不够多,等到我48岁,我相信再读西游记还能读出不同的东西来。所以在读书中文字的时候很难联想到现实,很难对理解自己的人生真正有什么帮助。
所以,孩子那么小你就让他读名著干吗呢?
让小孩子背古诗词,未来有朝一日他有特定人生际遇的时候会想起来,在诗词之中获得慰藉,这个我是信的。慈恩塔下提名处,十七人中最少年,这在孩子将来中考高考的时候就能想起来用上。人世几回伤往事,山行依旧枕寒流,这个在遇到挫折的时候也能想起来用上。
但是读名著跟这个不一样。
名著真正能帮助人的地方在于里面的情节,在于你在现实世界中对应到和名著里那个情节高度相似的情境,当然还有依托语境的某些文本给人带来感悟。然而这些真的不是学校逼着初一的孩子硬读,甚至某些家长逼着小学的孩子硬读就能起到作用的。
我几乎没有按照那些课外阅读书单读过书,但我读的书足够多之后,那些阅读书单里的大部分书我也自然而然读过了。如果一本书真是好书,你又真正是一个喜欢读书的人,总有一条路会把你引向它,在那之前你需要做的只是多读以及保持阅读兴趣而已。
对于小学和初中的孩子来说,网络小说就很好,young adult就很好。如果家长和学校能让他们好好读这些书,那么总有一天他们也会翻开《西游记》。

























